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17 ABRIL 2026
Comunidades internacionales como Nigeria y Siria están atravesando temporadas de derramamiento de sangre. Militantes islamistas atacan iglesias, aldeas y barrios cristianos mientras los gobiernos hacen poco para detenerlos.
Las antiguas comunidades cristianas que han sobrevivido durante siglos ahora están al alcance de la extinción.
En algunas partes de Nigeria, ser cristiano puede ser una sentencia de muerte. Durante la semana de Pascua, hombres armados islamistas desataron una ola de terror sobre las comunidades cristianas, masacrando a más de 60 creyentes en aldeas, negocios e iglesias, convirtiendo los días sagrados de celebración en un horror inimaginable.
Solo el Domingo de Ramos, militantes armados asaltaron Angwan Rukuba, un barrio predominantemente cristiano de la ciudad de Jos. Esa noche, dispararon contra aldeanos, matando al menos a una docena de inocentes.
Todd Nettleton, vicepresidente de Voice of the Martyrs, está siguiendo de cerca esta escalada de violencia.
«Los pistoleros gritaban ‘Allahu Akbar’ mientras disparaban contra los cristianos. Así que eso no es solo una actividad criminal con una clara motivación religiosa… el hecho de que ocurriera en lo que me han dicho es una zona 100% cristiana de la ciudad, también es señal de que los cristianos están siendo objetivo», insistió. «No sé sobre la palabra genocidio, pero está claro que los cristianos están siendo atacados.»
Testigos afirman que fueron hombres armados fulani quienes llevaron a cabo el ataque a Jos.
La gente de todo el mundo conoce Boko Haram, y muchos creen que los ataques fulani no son religiosos, sino resultado de disputas tribales. Judd Saul, fundador de Equipar a los Perseguidos, no está de acuerdo con esa visión.
«Si realmente creen eso, sí. No sé qué decir. Han caído en una mentira total porque yo he estado trabajando en Nigeria desde 2011, y los fulani te dirán a la cara que quieren deshacerse del cristianismo», explicó.
Saul advierte que los militantes fulani están impulsando el establecimiento de un califato islámico en Nigeria con casi ninguna intervención gubernamental.
Esta pasada Navidad, el presidente Donald Trump tomó medidas decisivas, ordenando ataques con misiles contra campamentos terroristas del ISIS en el noroeste de Nigeria.
En febrero, la primera dama de Nigeria, Oluremi Tinubu, declaró a John Jessup de CBN que los nigerianos daban la bienvenida al apoyo estadounidense.
«Agradecemos al presidente Trump lo que hizo por nosotros en el estado de Sokoto. Sabes, y creo que realmente me ha ayudado. Incluso el actual presidente de la Asociación Cristiana de Nigeria (CAN) dijo que esta es la primera Navidad en la que nadie es atacado», explicó la primera dama Tinubu.
Luego la semana Santa se volvió mortal.
En Víspera de Pascua, yihadistas fulanis armados asaltaron la comunidad cristiana de Mbalom en el estado de Benue. Quemaron casas, persiguieron a familias que huían y masacraron al menos a 17 creyentes — incluidos fieles que se preparaban para los servicios de Pascua. Ataques similares arrasaron Kaduna y otras zonas.
La organización de Saul había emitido una alerta apenas tres semanas antes, advirtiendo que los militantes fulani desatarían violencia durante la semana de Pascua.
«Llevamos dos años emitiendo alertas de terrorismo con un 93% de precisión. Hemos emitido más de 150 de ellas, y en prácticamente todos los casos en los que hemos emitido alertas terroristas, el gobierno nigeriano no hizo nada», insistió Saul. «Los ataques ocurrieron, y luego el gobierno nigeriano intervino tras los ataques y acabó castigando a los cristianos. Hemos visto muy pocos terroristas llevados ante la justicia.»
Mientras tanto, en Siria, en vísperas del Domingo de Ramos, una turba violenta de jóvenes musulmanes en motocicleta asaltó la ciudad mayoritariamente cristiana de Suqaylabiyah, en la provincia de Hama. Arrasaron las calles — saqueando tiendas, destrozando vehículos, destruyendo propiedades de la iglesia e incluso derribando una venerada estatua de la Virgen María — dejando miedo y devastación a su paso.
«Las fuerzas de seguridad, que son esencialmente funcionarios gubernamentales, acudieron y, en lugar de desescalar y de ayudar a proteger a las mujeres cristianas que estaban siendo acosadas, arrestaron a los hombres que defendían a las mujeres y defendían la ciudad de incursiones externas», explicó Matthew Aboukhater, presentador del debate de Young Voices en Nueva York, Hekmat.
Aboukhater es un excristiano residente de Alepo, Siria, que advierte que los cristianos abandonan el país porque no confían en que el gobierno de Ahmed al-Sharaa los proteja.
«El gobierno, desafortunadamente, ya sea intencionada o simplemente porque no está dispuesto a controlar los pogromos que siguieron, incapaz de frenar la marea de violencia, y lo vimos con los drusos este pasado verano, y lo vimos con la costa alauita el pasado marzo», dijo.
Desde el año pasado, Siria ha sido escenario de una violencia horrible contra sus minorías religiosas, incluyendo:
Más de 1.400 alauitas fueron masacrados a lo largo de la costa en marzo de 2025
25 cristianos muertos en un atentado con bomba en la iglesia de San Elías en Damasco en junio
Y hasta 2.000 drusos masacrados en Suwayda en julio
Hace quince años, antes de la guerra civil, casi 2,5 millones de cristianos vivían en Siria — una de cada diez personas. Hoy en día, esa cifra se ha desplomado hasta aproximadamente 300.000, solo entre el 1 y el 2% de la población.
Aboukhater advierte que la comunidad cristiana de Siria podría desaparecer pronto por completo.
«Debemos ser honestos sobre lo que está ocurriendo con esta comunidad cristiana en el lugar de nacimiento del cristianismo, donde Saulo caminó por el camino a Damasco… «La Sharia es ahora oficialmente la fuente de la jurisprudencia en el país», afirmó. «Todos los que conozco de mi comunidad cristiana siria que han permanecido en Siria ahora intentan encontrar vías de salir hacia Occidente, ya sea hacia Estados Unidos, Canadá, Francia, etc.»
Ya sea en Nigeria, Siria o cualquier otro lugar, Todd Nettleton insta a los creyentes de todo el mundo a concienciar y rezar fervientemente por los cristianos perseguidos.
«Recemos por la protección de Dios. Pero también recemos para que experimenten la presencia de Cristo. Rezo por mí mismo. Rezo por mi propia iglesia», explicó. «Recemos por oportunidades para que nuestros hermanos y hermanas compartan el evangelio, aunque sea a veces con sus perseguidores.»
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